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恐惧、误解与道德化是艾滋病污名的根源

2017-10-16 05:55| 发布者: admin| 查看: 422| 评论: 0

摘要:   恐惧、误解与道德化是艾滋病"污名"的主要根源。作为不断建构的文化和社会结果,"污名"和对"污名"的恐惧,对于艾滋病感染者来说,比病毒本身更可怕。   联合国艾滋病规划署(UNAIDS)1月4日推出了《 ...

  恐惧、误解与道德化是艾滋病"污名"的主要根源。作为不断建构的文化和社会结果,"污名"和对"污名"的恐惧,对于艾滋病感染者来说,比病毒本身更可怕。

  联合国艾滋病规划署(UNAIDS)1月4日推出了《艾滋病相关用词使用指南》,供所有从事艾滋病防治工作的人员使用,其中不仅汇总了一些重要关键词的中英文对照,而且对一些不当用法进行了纠正。艾滋病署表示,通过恰当使用语言,可以加强全球艾滋病防治工作的作用。推出这个指南的背景是,在对艾滋病防治的社会讨论中,“歧视”始终是一个绕不开的话题。

  艾滋病仍然是目前世界上对健康威胁最严重的疾病之一。世界卫生组织最新资料显示,2011年,约有3400万人携带艾滋病毒。其中,67%的人生活在撒哈拉以南非洲地区,每20位成年人中几乎就有1人携带艾滋病毒。

  2011年,艾滋病署发布了《实现“零”战略目标——2011-2015年战略》,其中,将实现“零歧视”与“零新发感染”、“零相关死亡”并列,作为三大政策愿景和目标。战略指出,实现“零歧视”就是要去终止艾滋病相关的污名、歧视,这些不利因素导致人们不愿意寻求预防、治疗、关怀和支持服务,从而使人群面临艾滋病病毒感染的风险,增加了脆弱性。尤其是艾滋病“污名”,是防治艾滋病的一个重要壁垒。

  在社会学语境下,“歧视”(discrimination)和“污名”(stigma)作为语义不同的两个词汇而存在,代表了两种不同形式、却有因果关联的“偏见”或“不公正”的区别对待。一言以蔽之,“歧视”是已经付诸行动的偏见,而“污名”则更多代表了一种心理上的羞辱,赋予一类群体不受欢迎或耻辱的属性,使他们的个人地位在社会眼中受到严重贬低,进而可能采取行动上的排斥和孤立。 “污名”作为一种存在形式更广泛、危害同样深刻的“歧视”,在近几年才开始引起了较为热烈的讨论。

  “污名”与心理上感受的“肮脏”似乎密不可分,而且有过之而无不及。当被烙上“污名”之后,“艾滋病人”已不再是一类疾病的受害者,而成为了一种令人生畏的“社会标签”。透过这类标签,你似乎可以读到这样的强烈讯息:他们与正常人不同,身体枯槁、皮肤病变、记忆衰退,艾滋病晚期并发机会性感染和抗逆转病毒药物的不良反应,导致了生理上的缺陷和畸形;他们是静脉吸毒患者、街头的性工作者,或是男同性恋者,是毒品和“性道德”沦丧的“牺牲品”,因为叛逆、异常等个人品质上的“不良行为”和“污点”,而“获得了应有的惩罚”;他们可能是来自艾滋病高发的撒哈拉以南非洲地区重庆帅中老同志图片!在世界广泛传播着“死神到来”的信号。尽管对因为母婴传播而感染爱滋的孩子,或者那些通过献血途径而感染爱滋的病人,社会公众大多持同情的态度,但对待前者刻板、消极的印象,并没有得到撼动。潜台词就是提醒大家:“快避开”、“隔离你”或是“驱逐他”。重庆同志场所

  “污名化”不仅停留在艾滋病感染者单纯遭受到的心理歧视,会进一步发酵、酝酿产生一个连锁的反应和过程:首先是直接歧视,表现为承受污名的人被周围的人贬低、躲避、隔离,或是被拒绝和被剥夺各种机会,被排斥到社会的边缘。可能是被施加言语诽谤、被拒绝就医、被隔离到专门的医院才能就诊,或是被工作单位的上司和同事裁员或拒绝录用,乃至被剥夺受教育的机会。其次是结构性歧视,因为他们道德上的“污点”和“不良行为”被看作是“自作自受”,不再被赋予“同情心”,获得的关心和援助也比其他患者来得更少。艾滋病感染者不仅感受到社会公众对自身的负面态度,心灵受到不可愈合的创伤,而且他们会将这种负面认知和羞辱内化,降低自我价值和自我认同,从而造成隐瞒得病真相、拒绝就医、将这些艾滋病毒携带者逼入地下,加剧了艾滋病传播和扩散的可能,构成了对公共安全的潜在威胁。除了社会上“原发性”的污名歧视,来自家人承受社会压力后而产生的“继发性”污名歧视,也往往成为压垮艾滋病人心理的“最后一根稻草”,迫使他们产生抑郁、自杀乃至反抗社会等消极的举动。

  恐惧、误解与道德化是艾滋病“污名”的主要根源。作为不断建构的文化和社会结果,“污名”和对“污名”的恐惧,对于艾滋病感染者来说,比病毒本身更可怕。尤其值得注意的是,把“个人行为是否存在污点”凌驾于疾病之上,对患者进行“道德”的审判和惩罚,那么看似伸张了社会正义、张扬了道德力量的背面,必然是放大了被“污名化”和“妖魔化”的不良行为和一群等待接受社会惩罚和道德拯救的“犯人”。

  然而,艾滋病作为一种“疾病”存在贵州同志会所!而非违反社会道德和法律的“犯罪行为”,“治病”才能“救人”,爱心与关怀本身比什么来得都重要。我们不仅要去“还其清白”,归还艾滋病人和艾滋病毒感染者应得的尊重和公正的对待,更多需要做的是,怎么去治疗公众心里被放大了的恐惧和似乎摆脱不了的“洁癖”。


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